Home

Elon Musk membahas soal Khilafah dihadapan ribuan undangan dalam agenda yang besar, agenda yang gak main-main yakni konferensi pemimpin negara-negara pemerintahan dunia atau KTT Pemerintahan Dunia dengan tema "Membentuk Pemerintah-Pemerintah Masa Depan” yang diselenggarakan di Dubai, Uni Emirat Arab, pada 13 dan 14 Februari kemarin. Ia mengatakan bahwa “Jika Anda melihat naik turunnya peradaban sepanjang sejarah, peradaban telah bangkit dan jatuh, tetapi itu tidak berarti malapetaka umat manusia secara keseluruhan, karena mereka telah diberikan semua peradaban terpisah yang dipisahkan oleh jarak yang sangat jauh, Musk juga mencontohkan terkait sejarah jatuhnya Roma sementara umat Islam bangkit dengan ke-Khilafahan-nya sebagai contoh peradaban yang menghasilkan pelestarian pengetahuan dan kemajuan ilmiah. "Ketika Roma runtuh, Islam bangkit, Anda memiliki kekhalifahan yang baik sementara Roma buruk. Dan itu akhirnya menjadi sumber pelestarian pengetahuan dan banyak kemajuan ilmiah," katanya dikutip dari foxbussines.com. CEO Tesla ini berani mengatakan kata 'Khilafah' dihadapan ribuan undangan dari berbagai negara tersebut bahkan memuji kemajuan peradaban ketika khilafah tegak pada masa lalu. Dari sini kita sebagai muslim seharusnya malu, seorang Atheis saja memuji kemajuan peradaban Islam, kenapa malah ada dari segolongan kita justru enggan serta menghadang orang yang memperjuangannya, mempersekusi orang yang mendakwahkannya dan juga menolaknya, dengan alasan takut negaranya nanti berperang, terpecah belah atau alasan yang konyol lainnya, ini justru menampakkan kejumudan kita dan kelemahan kita, kalau kita tidak percaya diri dengan ajaran agama kita berarti memang perlu dibenahi iman kita, agar bisa kembali lagi kejalan yang lurus. www.pojokkota.com

Forum Tokoh Ulama: Perubahan Komprehensif melalui Khilafah

Momentum Hijrah, Tokoh dan Ulama Malang Raya Serukan Perubahan Komprehensif melalui Khilafah

Kota Malang (30/9) – Forum Tokoh dan Ulama Peduli Bangsa (FTU-PB) menyelenggarakan dialog bertajuk “Hijrah sebagai Momentum Perubahan Komprehensif” pada Ahad (29/9), dalam rangka menyikapi berbagai situasi aktual. Forum yang dihadiri tidak kurang dari 80 tokoh dan ulama Malang Raya tersebut menampilkan Prof. Dr. Suteki, S.H., M.Hum. (Guru Besar Universitas Diponegoro), Ahmad Khozinudin, S.H. (Ketua LBH Pelita Umat), Drs. Wahyudi Almaroky, M.Si (Direktur Pamong Institute), Gus Tamyis Saad, M.Pd (Forum Komunikasi Ulama Aswaja Kota Malang), dan KH. Muhammad Sya’roni, M.Si (Tokoh Intelektual Muslim Kota Malang) sebagai pembicara. Bertempat di salah satu aula di Kota Malang, dialog berlangsung mulai pagi hingga siang.

Ahmad Khozinudin, SH., dalam kesempatannya menjadi pembicara pembuka menyatakan, “Hijrah adalah pindah dari keadaan tertentu yang buruk berdasarkan sebuah ideologi tertentu menuju peradaban yang lebih baik berdasarkan ideologi tertentu. Penerapan ideologi Islam membawa kebaikan yang luar biasa baik, baik kesejahteraan ekonomi, keamanan dan lain-lain, Khalifah Umar bin Abdul Aziz memberi contoh yang luar biasa terkait dengan kesejahteraan sehingga sulit untuk membagikan zakat kepada yang berhak."

Bahwa modal perubahan saat ini dalam kerangka Hijrah memerlukan : 1) Penyadaran umat tentang kerusakan sistemik akibat tercerabutnya nilai nilai Islam. 2) Pemahaman kondisi ideal sesuai dengan standar syariat Islam. 3) Adanya kelompok politik yang berusaha menyadarkan umat menuju kondisi ideal yang dicita-citakan Islam.

Prof. Suteki sebagai pembicara selanjutnya menjelaskan, “Hijrah itu mengubah pola pemikiran manusia, yang sebelumnya hanya berlandaskan pada suku dan golongan, menjadi pola pikir yang berlandaskan pada aqidah Islam.”

Prof. Suteki memberikan catatan dari sudut pandang hukum bahwa karakter hukum dalam liberalisme utamanya untuk [1] melindungi kaum kapitalis dan investasi mereka, [2] mengutamakan HAM, menepiskan hak-hak kolektif, [3] di bidang bisnis hukum lebih melindungi pengusaha dibandingkan pekerja, [4] hukum pidana lebih diarahkan pada perlindungan dan pemenuhan hak-hak individu, [5] kebebasan individu dijamin mutlak oleh hukum, misalnya kehidupan seks, orientasi seks, dan lain-lain, [6] hukum persaingan bebas, siapa yang kuat dia yang menang, dan [7] negara cenderung hanya menjadi regulator dan “penjaga malam” saja. KUHP yang berlaku hingga sekarang tetap berjiwa liberal, jika melihat karakter hukum liberal tadi.

Menurutnya, negara hukum baru yang akan mampu menjamin terwujudnya tujuan nasional. Negara hukum dalam perspektif Islam menjamin terwujudnya 8 tujuan bernegara hukum yakni [1] menjaga agama, [2] menjaga Jiwa [3] menjaga akal, [4] menjaga keturunan, [5] menjaga harta, [6] menjaga kehormatan, [7] menjaga keamanan, [8] menjaga negara.

“Dengan demikian hukum di negara hukum tidak akan tegak tanpa moralitas, dan moralitas tidak bisa berdiri tanpa agama, sehingga perbuatan dzholim dalam penegakan hukum bisa dihindari, misalnya menegakkan hukum dengan prinsip SSK (suka-suka kami). SSK adalah simbol yang menunjukkan bahwa negara tidak dijalankan berdasarkan hukum tetapi berdasarkan kekuasaan,” terangnya.

Dialog dilanjutkan pemaparan yang disampaikan Drs. Wahyudi Almaroky, M.Si. Wahyudi menyatakan, “Hijrah itu terkait dengan peristiwa yang dialami umat Islam yang menjadi tonggak perjalanan dakwah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Yaitu hijrah memindahkan seperangkat konteks kehidupan bernegara karena di Mekkah tidak mendukung penerapan hukum-hukum Islam.”

Menurut pembicara yang telah berkeliling Indonesia tersebut yang cukup lama memantau bidang pemerintahan ini, hijrah Rasulullah dalam kacamata politik pemerintahan adalah tonggak bersejarah peradaban manusia yang saat itu belum ada yakni konstitusi tertulis.

Wahyudi juga menjelaskan, “demokrasi lahir jauh sebelum Islam di zaman negara kota di Athena Yunani, kalau demokrasi sistem terbagus maka baginda Nabi SAW akan menyuruh kita menggunakan sistem itu, tetapi ternyata Rasulullah tidak menyuruh menggunakan sistem demokrasi, justru disuruh menggunakan sistem Islam yang khas. Sudah seharusnya kita mengambil apa yang disampaikan oleh Rasulullah SAW,” jelasnya.

Pembicara berikutnya, Gus Tamyis Saad, M.Pd., menyampaikan bahwa hijrahnya Rasul adalah puncak perjuangan.

“Hijrah yang pertama ke Habasyah atau Ethiopia kenapa tidak dijadikan momentum tahun baru tetapi justru dipilih ketika hijrah ke Madinah, karena merupakan puncak hasil pencarian untuk menegakkan Islam dan di sana didapat pertolongan dari orang-orang yang mau membela dan melindungi Islam, itulah strategi dakwah Nabi Muhammad yang luar biasa dalam menegakkan kekuasaan Islam,” ungkapnya.

KH. Drs. Muhammad Sya’roni sebagai pembicara terakhir memaparkan bahwa makna syar’ie hijrah adalah pindah keluar dari darul kufur menuju darul Islam.

Kyai Sya’roni mengibaratkan Indonesia hanya sekoci kecil yang melewati samudra luas di kanan-kirinya ada karang terjal ada medan magnet kapitalisme, komunisme dan liberalisme.

“Harus ada upaya dan cita-cita tinggi untuk menuju peradaban Islam, yaitu Kekhilafahan. Khilafah penting sehingga perlu dibahas dengan rinci, karena perkara ini ibarat jantungnya sehingga dibahas pula oleh para imam terdahulu,” paparnya.

Acara diakhiri dengan doa bersama yang dipimpin oleh KH. Masyhuri (pengasuh Majelis Ta’lim Salafiah Kedungkandang Malang) tepat menjelang adzan dzuhur berkumandang. []

Posting Komentar

0 Komentar