Santy Al Mustaniroh
Terus menerus diberitakan tentang kebakaran hutan dan lahan (karhutla) dan dampaknya bagi masyarakat Kalimantan dan sekitarnya terutama masyarakat yang rentan seperti anak-anak, ibu hamil, lansia. Ternyata akibat karhutla membuat udara yang dihirup masyarakat tidak sehat dan mengandung partikel yang beracun, seperti kematian akibat polusi udara di Indonesia yang melonjak tajam 42% menjadi 5.310 jiwa pada september 2026 seiring memburuknya karhutla. Ditambah sebanyak 3.560 kematian ini sangat terkait dengan polusi udara akibat karhutla, dua kali lipat daripada estimasi bulan sebelumnya. Dampak karhutla terhadap kesehatan tidak selalu terlihat dan dirasakan secara langsung oleh masyarakat Kalimantan dan sekitarnya, karena partikulat halus PM2,5 yang dihasilkan dari kebakaran dapat terbawa dan menyebar ke berbagai wilayah sehingga memperluas paparan polusi udara kepada masyarakat disekitarnya. Disamping itu karhutla juga berdampak pada ekonomi warga, contohnya pemasukan warga berkurang karena karhutla sehingga menyebabkan penurunan keuangan rumah tangga. Mata pencaharian mereka ikut terganggu, berjuang ditengah kepungan kabut asap yang beracun, padahal yang mereka rasakan sungguh dilema kalau dirumah saja, tidak keluar, padahal kebutuhan sehari-hari harus dipenuhi, tidak bisa ditunda, akhirnya tetap harus keluar bekerja walaupun sangat membahayakan kesehatan.Dilain pihak pemerintah tidak banyak berbuat untuk membantu perekonomian masyarakat terdampak karhutla, masyarakat harus gigit jari jika hanya mengandalkan bantuan pemerintah yang belum tentu ada.
SOLUSI KESEHATAN PRAGMATIS
Keselamatan masyarakat tidak menjadi prioritas untuk segera menghentikan dan menindak tegas pelaku karhutla, sehingga dampak karhutla dari sisi kesehatan menyebabkan banyak korban seperti penyakit ISPA, infeksi paru-paru dll, selain itu ada dampak lain dari karhutla terhadap ekonomi, seperti mata pencaharian mereka berkurang, ini menunjukkan bahwa buruknya tata kelola hutan dan lahan telah merugikan dan menyengsarakan rakyat. Negara telah melakukan tindakan zalim kepada rakyat dengan lambatnya penanganan karhutla hingga terjadi dalam waktu panjang. Kemudian minimnya mitigasi yang
menyebabkan karhutla terjadi secara luas sampai ke negara tetangga. Jika karhutla usai, seperti seiring dengan turunnya hujan, dampaknya masih belum selesai karena dampak kesehatan bersifat jangka panjang, begitu juga mandeknya ekonomi yang belum tentu bisa pulih pada saat tidak terjadi karhutla, akar persoalannya penerapan sistem kapitalisme yang menjadi pangkal masalah karhutla karena kapitalisme memposisikan hutan sebagai komoditas yang harus menguntungkan, bukan amanah yang harus dijaga, kejadian karhutla tidak bisa dihindari. Demi meminimalkan biaya dan memaksimalkan keuntungan, menempuh cara-cara yang membahayakan bagi manusia, hewan satwa beserta ekosistemnya yaitu dengan pembakaran dilakukan untuk membuka lahan. Sistem kapitalisme juga meminimalkan peran negara, hanya terbatas pada pembuatan regulasi. Namun, regulasi yang dibuat justru menguntungkan para pemilik modal. Masyarakat yang tidak berbuat justru kena getahnya dari regulasi pemerintah yang diberikan kepada pemilik modal, ini menunjukkan bahwa negara tidak berpihak pada rakyat, tetapi pada korporasi, pengusaha pemegang izin hutan dan lahan melarikan diri dari tanggung jawab atas kejadian karhutla, mereka diam, abai, hanya menonton dan nirempati terhadap masyarakat sekitar karhutla. Menganggap karhutla bisa selesai jika turun hujan, dianggap wajar karhutla karena seringnya kejadian yang terulang, nanti lama-lama juga padam. Ini adalah sikap yang dibangun atas sistem sekuler yang telah mempengaruhi perilaku manusia yang tidak beradab dan kemanusiaan sudah hilang, lebih fokus kepentingan sendiri, elit politik dan elit kekuasaan.
KESEHATAN ISLAM
Dalam sistem pemerintahan Islam negara adalah raa'in dan junnah yang wajib melindungi keamanan, kesehatan dan perekonomian rakyat, kasus karhutla bagi harus menjadi perhatian untuk diselesaikan secara tuntas, sehingga negara tidak boleh membiarkan rakyat sengsara karena sulit bernapas. Maka negara dianggap telah zalim jika membiarkan rakyat berada dalam kondisi dharar yaitu mengancam nyawa akibat karhutla. Karena negara memandang bahwa hutan sebagai harta milik umum yang wajib dikelola dan dijaga untuk kemaslahatan rakyat, bukan untuk keuntungan korporasi. Sehingga pembukaan lahan dilakukan dengan perhitungan dampaknya terhadap lingkungan, tidak boleh semena-mena, tidak boleh juga terjadi deforestasi masif yang akan merusak ekologi. Maka negara juga akan menjamin keamanan dan kesehatan warga dengan melakukan upaya mitigasi sehingga mencegah terjadinya karhutla. Jika terjadi karhutla, negara akan mengerahkan seluruh kekuatan, seperti aparat pemadam, infrastruktur, dana, militer dll untuk segera memadamkan kebakaran agar tidak berlarut-larut. Ditambah negara akan menanggulangi masalah kesehatan sebagai dampak karhutla dengan menyediakan layanan kesehatan gratis untuk semua warga sehingga rakyat mudah untuk mendapatkan pengobatan. Negara akan menerapkan sanksi tegas. Siapapun yang terlibat dalam pembakaran hutan akan disanksi tegas hingga jera, termasuk jika ada pejabat yang terlibat.
SANKSI ISLAM
Dalam Islam karhutla yang dengan sengaja dipandang sebagai dosa besar dan sebuah kejahatan bukan sekedar pelanggaran administratif. Maka sanksi untuk karhutla pertama haram dan termasuk perusak bumi, kedua wajib ganti rugi jika ditemukan ada unsur sengaja, ketiga ta'zir seperti denda berat seharga kerugian yang ditimbulkan, penjara, pencabutan izin usaha/penyitaan lahan, jika ada kematian karena asap akan dihukum qishas atau diyat.
Islam melarang karhutla untuk cara murah buka lahan, hutan milik umum maka negara akan mengelolanya, tidak memberikan akses pengelolaan kepada perusahaan swasta, kelompok, individu maupun asing.
Allah SWT berfirman
> وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ
إِصْلَاحِهَا
Artinya:
Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah (Allah) memperbaikinya.
(QS. Al-A'raf: 56)
> وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
Artinya:
Dan apabila ia berpaling, ia berjalan di bumi untuk mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanam-tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kebinasaan.
(QS. Al-Baqarah: 205)
Dengan demikian umat butuh Islam untuk solusi karhutla dan karhutla membutuhkan khilafah untuk dijaga sebagai rahmat Allah SWT untuk manusia, satwa beserta ekosistemnya agar bisa memberikan keberkahan bukan kesengsaraan.
Wallahu a'lam bi showab
0 Komentar